- Knihy z Matice cyrilometodějské
- • Novinky a dotisky
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Texty na CD
- • Doprodej titulů
- • Vyprodané tituly
- Knihy z jiných nakladatelství
- Kalendáře
- Upomínky ke svátostem a obrázky
- Fonotéka
- Literatura pro kněze
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Kněžské košile
- Hostie
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Bohoslužebné prádlo
- Kadidlo a uhlíky
- Lampový olej a olejové svíce
- Růžence
- Kříže a ikony
- CD a DVD
- Trika s potiskem
- Ornáty, alby, pluviály, štoly ve všech liturgických barvách
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
Zásilková prodejna - výsledky hledání
189
Velká kniha o svatých aneb po kom se jmenujeme[1881/2055] Vera Schauber – Michael Schindler • Ilustrace Martina ŠpinkováŽivotní příběhy více než sta slavných osobností, kterých si lidé v celé Evropě po staletí váží a jejich jména užívají. Osudy světců, praotců, proroků i andělů ožívají před čtenáři díky poutavému vyprávění V.... Životní příběhy více než sta slavných osobností, kterých si lidé v celé Evropě po staletí váží a jejich jména užívají. Osudy světců, praotců, proroků i andělů ožívají před čtenáři díky poutavému vyprávění V. Schauberové a M. Schindlera, kteří napsali mimo jiné i encyklopedii Rok se svatými. Ilustrace M. Špinkové zobrazují tyto osobnosti v jejich typických situacích a srozumitelným způsobem přibližují dobu, v níž tito lidé žili. Text doplňují bohaté rejstříky dalších jmen a světců. Kniha vychází současně v sedmi evropských zemích, proto byl zvolen univerzální římský kalendář, který se v některých případech může lišit od kalendářů národních. Kniha je vhodná především pro děti a jejich rodiče. Životní příběhy více než sta slavných osobností, kterých si lidé v celé Evropě po staletí váží a jejich jména užívají. Osudy světců, praotců, proroků i andělů ožívají před čtenáři díky poutavému vyprávění V. Schauberové a M. Schindlera, kteří napsali mimo jiné i encyklopedii Rok se svatými. Ilustrace M. Špinkové zobrazují tyto osobnosti v jejich typických situacích a srozumitelným způsobem přibližují dobu, v níž tito lidé žili. Text doplňují bohaté rejstříky dalších jmen a světců. Kniha vychází současně v sedmi evropských zemích, proto byl zvolen univerzální římský kalendář, který se v některých případech může lišit od kalendářů národních. Kniha je vhodná především pro děti a jejich rodiče. | Velká malá Terezie[1882/2055] Veronika Katarína Barátová • Ze slovenštiny přeložila Eva Jelínková • Odpovědná redaktorka Lucie MašátováKrátká zamyšlení nad slovy svaté Terezie z Lisieux (1873–1897), jíž od dětství fascinovala dynamika vztahu pozemského života a věčnosti. Terezie ukazuje, jak napínavé a okouzlující je žít v důvěrném vztahu s Bohem.... Krátká zamyšlení nad slovy svaté Terezie z Lisieux (1873–1897), jíž od dětství fascinovala dynamika vztahu pozemského života a věčnosti. Terezie ukazuje, jak napínavé a okouzlující je žít v důvěrném vztahu s Bohem. Všechno v ní hoří plamenem: láskou k Bohu, k bližnímu, k církvi, ke světu... Milovat Boha a s Bohem milovat svět se jí jeví jako to nejlepší dobrodružství. Krátká zamyšlení nad slovy svaté Terezie z Lisieux (1873–1897), jíž od dětství fascinovala dynamika vztahu pozemského života a věčnosti. Terezie ukazuje, jak napínavé a okouzlující je žít v důvěrném vztahu s Bohem. Všechno v ní hoří plamenem: láskou k Bohu, k bližnímu, k církvi, ke světu... Milovat Boha a s Bohem milovat svět se jí jeví jako to nejlepší dobrodružství. |
Velké postavy středověké církve[1883/2055] Benedikt XVI. • Z italštiny přeložil Milan Glaser SJ • Redakce Dagmar Kopecká a Tereza MajerováČtvrtý svazek promluv Benedikta XVI. z generálních audiencí zahrnuje portréty nejvýznamnějších postav středověké církve.... Čtvrtý svazek promluv Benedikta XVI. z generálních audiencí zahrnuje portréty nejvýznamnějších postav středověké církve. V první části se papež zabývá zakladatelskými postavami západní a východní církve do doby, než se křesťanstvo rozdělilo (např. Cyril a Metoděj). V druhé části ukazuje na klíčových postavách i silné stránky církve té doby: rozkvět mnišství, vzdělanosti, kultury, myšlení a teologie (např. Anselm z Canterbury, Bernard z Clairvaux, clunyjská reforma, zrod univerzit, románské a gotické umění). Třetí okruh tvoří významné postavy františkánského a dominikánského řádu (mj. František z Assisi, Dominik Guzmán, Bonaventura, Albert Veliký, Tomáš Akvinský). Ve čtvrté části se Benedikt XVI. věnuje svatým ženám středověku, jejichž přínos pro církev byl nepřehlédnutelný (Hildegarda z Bingenu, Alžběta Uherská, Kateřina Sienská, Juliána z Norwiche, Klára z Assisi). Čtvrtý svazek promluv Benedikta XVI. z generálních audiencí zahrnuje portréty nejvýznamnějších postav středověké církve. V první části se papež zabývá zakladatelskými postavami západní a východní církve do doby, než se křesťanstvo rozdělilo (např. Cyril a Metoděj). V druhé části ukazuje na klíčových postavách i silné stránky církve té doby: rozkvět mnišství, vzdělanosti, kultury, myšlení a teologie (např. Anselm z Canterbury, Bernard z Clairvaux, clunyjská reforma, zrod univerzit, románské a gotické umění). Třetí okruh tvoří významné postavy františkánského a dominikánského řádu (mj. František z Assisi, Dominik Guzmán, Bonaventura, Albert Veliký, Tomáš Akvinský). Ve čtvrté části se Benedikt XVI. věnuje svatým ženám středověku, jejichž přínos pro církev byl nepřehlédnutelný (Hildegarda z Bingenu, Alžběta Uherská, Kateřina Sienská, Juliána z Norwiche, Klára z Assisi). | Tato publikace není vyčerpávající odbornou prací. Je to spíše zamyšlení.... Tato publikace není vyčerpávající odbornou prací. Je to spíše zamyšlení. Neobrací se na ateisty, matrimology anebo teologické kritiky. Je určeno především věřícím, kteří chtějí plnohodnotně prožít svůj pozemský život, manželství nevyjímaje. Autor je nejen knězem, ale má také dlouholetou zkušenost z lékařské praxe. Tato publikace není vyčerpávající odbornou prací. Je to spíše zamyšlení. Neobrací se na ateisty, matrimology anebo teologické kritiky. Je určeno především věřícím, kteří chtějí plnohodnotně prožít svůj pozemský život, manželství nevyjímaje. Autor je nejen knězem, ale má také dlouholetou zkušenost z lékařské praxe. |
Velký objev[1885/2055] Naše cesta do katolické církve Ulf a Birgitta Ekmanovi • Ze slovenštiny přeložil Jan Lachman • Odpovědná redaktorka Ivana Trefná • Předmluva kardinál Anders Arbo...V životním hledání manželů Ekmanových sehrála důležitou roli slova svaté Brigity Švédské: „Pane, ukaž mi svou cestu a dej mi ochotu se po ní vydat.“ Své obrácení prožili jako mladí v prostředí luterské církve, Ulf se stal pastorem. Roku 1983, po návratu z pobytu v USA založil v Uppsale biblickou školu a vzápětí první sbor církve Slovo života.... V životním hledání manželů Ekmanových sehrála důležitou roli slova svaté Brigity Švédské: „Pane, ukaž mi svou cestu a dej mi ochotu se po ní vydat.“ Své obrácení prožili jako mladí v prostředí luterské církve, Ulf se stal pastorem. Roku 1983, po návratu z pobytu v USA založil v Uppsale biblickou školu a vzápětí první sbor církve Slovo života. Zatímco se kostely ve Švédsku vyprazdňovaly, jejich církev se dynamicky rozrůstala. Biblická škola v Uppsale formovala zástupy pastorů a kazatelů z mnoha zemí světa. Nejprve se Ekmanovi silně vymezovali vůči tradičním církvím, především vůči církvi katolické, avšak léta studií pramenů a mnohá setkání s „probuzenými“ katolíky v nich vyvolala změnu smýšlení. Proces hledání trval dlouhých dvacet let. Krátce poté, co Ulf oslavil své šedesátiny, se manželé rozhodli zažádat o přijetí do římskokatolické církve. Jejich krok pochopitelně vyvolal bouřlivé reakce po celém světě. Své svědectví nesepsali s cílem živit kontroverzi; jejich vyprávění dýchá zralostí, pokorou a vděčností za všechny etapy životní cesty, za všechna setkání, která je na cestě posunula o krůček dál. Cenné jsou i jejich protrpěné pohledy na roli papeže v církvi, na jednotu církve, slavení Eucharistie, mariánskou úctu… Knihu lze chápat jako „katechismus v kostce“: mnoha katolíkům může pomoci lépe pochopit a zamilovat si svou církev. V životním hledání manželů Ekmanových sehrála důležitou roli slova svaté Brigity Švédské: „Pane, ukaž mi svou cestu a dej mi ochotu se po ní vydat.“ Své obrácení prožili jako mladí v prostředí luterské církve, Ulf se stal pastorem. Roku 1983, po návratu z pobytu v USA založil v Uppsale biblickou školu a vzápětí první sbor církve Slovo života. Zatímco se kostely ve Švédsku vyprazdňovaly, jejich církev se dynamicky rozrůstala. Biblická škola v Uppsale formovala zástupy pastorů a kazatelů z mnoha zemí světa. Nejprve se Ekmanovi silně vymezovali vůči tradičním církvím, především vůči církvi katolické, avšak léta studií pramenů a mnohá setkání s „probuzenými“ katolíky v nich vyvolala změnu smýšlení. Proces hledání trval dlouhých dvacet let. Krátce poté, co Ulf oslavil své šedesátiny, se manželé rozhodli zažádat o přijetí do římskokatolické církve. Jejich krok pochopitelně vyvolal bouřlivé reakce po celém světě. Své svědectví nesepsali s cílem živit kontroverzi; jejich vyprávění dýchá zralostí, pokorou a vděčností za všechny etapy životní cesty, za všechna setkání, která je na cestě posunula o krůček dál. Cenné jsou i jejich protrpěné pohledy na roli papeže v církvi, na jednotu církve, slavení Eucharistie, mariánskou úctu… Knihu lze chápat jako „katechismus v kostce“: mnoha katolíkům může pomoci lépe pochopit a zamilovat si svou církev. | Velký rozvod nebe a pekla[1886/2055] C. S. Lewis • Z angličtiny přeložil Petr Verner • Odpovědný redaktor Pavel Štička • Redakce Miroslav HoraObsah knihy nejlépe vystihují autorova slova z úvodu: „Myšlenka spojit nebe a peklo dohromady je asi věčně v nás, založená na víře, že skutečnost nás nikdy nestaví před nevyhnutelné buď – anebo. Na víře, že máme-li schopnosti, klid a navíc dostatek času, najdeme vždycky určitý způsob přijetí obou alternativ.... Obsah knihy nejlépe vystihují autorova slova z úvodu: „Myšlenka spojit nebe a peklo dohromady je asi věčně v nás, založená na víře, že skutečnost nás nikdy nestaví před nevyhnutelné buď – anebo. Na víře, že máme-li schopnosti, klid a navíc dostatek času, najdeme vždycky určitý způsob přijetí obou alternativ. Tuto víru považuji za katastrofální omyl. Nemůžete si vzít všechna svá zavazadla na všechny cesty, které máte před sebou. Nežijeme ve světě, kde všechny cesty jsou spirály, a jestliže po nich jdeme dostatečně dlouho, přibližujeme se ke středu, který nakonec jistě nalezneme. Žijeme spíše ve světě, kde se každá cesta po několika kilometrech dělí na dvě, každá z nich po chvíli opět na dvě další a na každém z těch rozcestí stojíme před rozhodnutím…“ Obsah knihy nejlépe vystihují autorova slova z úvodu: „Myšlenka spojit nebe a peklo dohromady je asi věčně v nás, založená na víře, že skutečnost nás nikdy nestaví před nevyhnutelné buď – anebo. Na víře, že máme-li schopnosti, klid a navíc dostatek času, najdeme vždycky určitý způsob přijetí obou alternativ. Tuto víru považuji za katastrofální omyl. Nemůžete si vzít všechna svá zavazadla na všechny cesty, které máte před sebou. Nežijeme ve světě, kde všechny cesty jsou spirály, a jestliže po nich jdeme dostatečně dlouho, přibližujeme se ke středu, který nakonec jistě nalezneme. Žijeme spíše ve světě, kde se každá cesta po několika kilometrech dělí na dvě, každá z nich po chvíli opět na dvě další a na každém z těch rozcestí stojíme před rozhodnutím…“ |
Verbum Domini[1887/2055] Posynodní apoštolská exhortace o Božím slově v ... Benedikt XVI. • Z italštiny přeložili Josef Hřebík a Jaroslav BrožTato exhortace vznikla na základě jednání biskupské synody v Římě v říjnu 2008. Hlavní otázka zní: Jak k nám Bůh dnes mluví skrze Písmo svaté? První část textu se mj.... Tato exhortace vznikla na základě jednání biskupské synody v Římě v říjnu 2008. Hlavní otázka zní: Jak k nám Bůh dnes mluví skrze Písmo svaté? První část textu se mj. zabývá výrokem, že křesťanství je náboženstvím knihy. V srdci církve ovšem neleží vytištěná kniha, ale živé Slovo, vtělený Boží Syn Ježíš Kristus. Papež podrobně probírá studium a výklad Bible v církvi a v rámci živé tradice. V druhé části dokumentu se zaobírá biblickou pastorací, místem, jež má Boží slovo v liturgii a v životě církve. Podrobněji zpracovává téma homilie a zdůrazňuje nutnost její přípravy kazatelem. V třetí části se papež obrací na všechny věřící a zdůrazňuje misijní poslání církve: hlásat Boží slovo v současném světě. Exhortace rovněž vybízí k osobní i společné modlitbě nad Božím slovem. Není lepší cesty, jak hlouběji poznat Krista, než pozorná „posvátná četba“ Písma. Tato exhortace vznikla na základě jednání biskupské synody v Římě v říjnu 2008. Hlavní otázka zní: Jak k nám Bůh dnes mluví skrze Písmo svaté? První část textu se mj. zabývá výrokem, že křesťanství je náboženstvím knihy. V srdci církve ovšem neleží vytištěná kniha, ale živé Slovo, vtělený Boží Syn Ježíš Kristus. Papež podrobně probírá studium a výklad Bible v církvi a v rámci živé tradice. V druhé části dokumentu se zaobírá biblickou pastorací, místem, jež má Boží slovo v liturgii a v životě církve. Podrobněji zpracovává téma homilie a zdůrazňuje nutnost její přípravy kazatelem. V třetí části se papež obrací na všechny věřící a zdůrazňuje misijní poslání církve: hlásat Boží slovo v současném světě. Exhortace rovněž vybízí k osobní i společné modlitbě nad Božím slovem. Není lepší cesty, jak hlouběji poznat Krista, než pozorná „posvátná četba“ Písma. | |
Vyšli jsme z Boha a máme touhu k němu se vrátit. Naše obrácení nespočívá jen v teoretickém poznávání vztahu k němu, opravdová víra žádá celého člověka, jeho rozum i srdce.... Vyšli jsme z Boha a máme touhu k němu se vrátit. Naše obrácení nespočívá jen v teoretickém poznávání vztahu k němu, opravdová víra žádá celého člověka, jeho rozum i srdce. Výklad k apoštolskému vyznání víry k pochopení katolických pravd pro začátečníky i pokročilé. Vyšli jsme z Boha a máme touhu k němu se vrátit. Naše obrácení nespočívá jen v teoretickém poznávání vztahu k němu, opravdová víra žádá celého člověka, jeho rozum i srdce. Výklad k apoštolskému vyznání víry k pochopení katolických pravd pro začátečníky i pokročilé. vyprodáno |
189