Dolní náměstí 24, 711 11 Olomouc
.: vyhledávání :.
- KNIŽNÍ NOVINKY
- KNIHY JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- KNIHY MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Církevní hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Obrázky
- Texty na CD a e-knihy
- Literatura podle témat
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Upomínky ke svátostem
- Hostie
- Kadidla a uhlíky
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Olejové svíce a olej
- Konvičky a kalichové prádlo
- Kněžské košile
- Alby, cingula
- Ramínka na ornáty – dřevěná
- Růžence a škapulíře
- Klášterní officina
- Texty na CD a e-knihy
- Obrázky
- Trika s potiskem
- Zlevněné tituly
- Doprodané tituly MCM
- Ornáty, pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop - výsledky hledání
136
136 
[nalezeno celkem 1366 záznamů v sekci]
Žijte nejen o víkendu[1351/1366] Anselm Grün • Z němčiny přeložila Martina Valentová • Redakce Dana PackováBenediktinské „Ora et labora“ formovalo křesťanskou pracovní morálku ve středověku. Ovšem i v současnosti může být toto heslo přínosem.... Benediktinské „Ora et labora“ formovalo křesťanskou pracovní morálku ve středověku. Ovšem i v současnosti může být toto heslo přínosem. Také dnes je totiž důležité sladit modlitbu a práci, vnější a vnitřní život, pohyb a klid, život a povolání. Jde o rovnováhu mezi prací a životem. Svatý Benedikt tvrdil, že modlitba je pramenem, ze kterého vyvěrá práce. A naopak, práce je zkouškou, jestli je naše modlitba opravdová, zda se díky ní skutečně osvobodíme od ega tak, abychom se mohli plně oddat Bohu a práci. Co ale přináší modlitba modernímu člověku, který není zbožný? Modlitba v širším smyslu znamená: mít čas se zastavit, přerušit práci, najít vnitřní klid a spojit se sám se sebou. Protože pak nežijeme jen z toho, co nám přináší užitek, ale z toho, co nás skutečně naplňuje. Benediktinské „Ora et labora“ formovalo křesťanskou pracovní morálku ve středověku. Ovšem i v současnosti může být toto heslo přínosem. Také dnes je totiž důležité sladit modlitbu a práci, vnější a vnitřní život, pohyb a klid, život a povolání. Jde o rovnováhu mezi prací a životem. Svatý Benedikt tvrdil, že modlitba je pramenem, ze kterého vyvěrá práce. A naopak, práce je zkouškou, jestli je naše modlitba opravdová, zda se díky ní skutečně osvobodíme od ega tak, abychom se mohli plně oddat Bohu a práci. Co ale přináší modlitba modernímu člověku, který není zbožný? Modlitba v širším smyslu znamená: mít čas se zastavit, přerušit práci, najít vnitřní klid a spojit se sám se sebou. Protože pak nežijeme jen z toho, co nám přináší užitek, ale z toho, co nás skutečně naplňuje. | Úvahy o eucharistickém tajemství, které jsou určeny všem, kdo chtějí stále plněji prožívat mši svatou. Mieczyslaw Nowak rozebírá jednotlivé části mše svaté a všímá si jejich duchovního dopadu na účastníka bohoslužby.... Úvahy o eucharistickém tajemství, které jsou určeny všem, kdo chtějí stále plněji prožívat mši svatou. Mieczyslaw Nowak rozebírá jednotlivé části mše svaté a všímá si jejich duchovního dopadu na účastníka bohoslužby. Předkládá čtenářům to, co sám prožil a co nabylo v jeho životě rozhodujícího významu ve vztahu k liturgii mše svaté a ke Kristu. Úvahy o eucharistickém tajemství, které jsou určeny všem, kdo chtějí stále plněji prožívat mši svatou. Mieczyslaw Nowak rozebírá jednotlivé části mše svaté a všímá si jejich duchovního dopadu na účastníka bohoslužby. Předkládá čtenářům to, co sám prožil a co nabylo v jeho životě rozhodujícího významu ve vztahu k liturgii mše svaté a ke Kristu. vyprodáno |
Ačkoliv moc dobře víme, jak důležitou roli v našem duchovním životě hraje působení Boží milosti, přece se nám nezřídka stává, že se do popředí dostává spíš naše lidské úsilí. Máme pocit, že duchovní růst si vyžaduje především vypětí naší vůle a poctivě nasazujeme všechny své síly na to, abychom se přiblížili k Bohu.... Ačkoliv moc dobře víme, jak důležitou roli v našem duchovním životě hraje působení Boží milosti, přece se nám nezřídka stává, že se do popředí dostává spíš naše lidské úsilí. Máme pocit, že duchovní růst si vyžaduje především vypětí naší vůle a poctivě nasazujeme všechny své síly na to, abychom se přiblížili k Bohu. Výsledkem je sice poctivý, ale poněkud „unavený“ život, z něhož jen sotva sálá nakažlivá radost Božích dětí. Autor této knihy nejprve nasměrovává naši pozornost do hloubky našeho vlastního srdce. Učí nás vnímat Boží přítomnost ve vlastním nitru a na základě tohoto poznání nás pak vede k autentické odevzdanosti Bohu a jeho působení v lidské duši. Duchovní život, jehož hlavním aktérem je sám Bůh, pak již nepředstavuje vyčerpávající námahu, nýbrž radostnou zkušenost, že jsme neseni Láskou, která nezná hranic. Ačkoliv moc dobře víme, jak důležitou roli v našem duchovním životě hraje působení Boží milosti, přece se nám nezřídka stává, že se do popředí dostává spíš naše lidské úsilí. Máme pocit, že duchovní růst si vyžaduje především vypětí naší vůle a poctivě nasazujeme všechny své síly na to, abychom se přiblížili k Bohu. Výsledkem je sice poctivý, ale poněkud „unavený“ život, z něhož jen sotva sálá nakažlivá radost Božích dětí. Autor této knihy nejprve nasměrovává naši pozornost do hloubky našeho vlastního srdce. Učí nás vnímat Boží přítomnost ve vlastním nitru a na základě tohoto poznání nás pak vede k autentické odevzdanosti Bohu a jeho působení v lidské duši. Duchovní život, jehož hlavním aktérem je sám Bůh, pak již nepředstavuje vyčerpávající námahu, nýbrž radostnou zkušenost, že jsme neseni Láskou, která nezná hranic. | Krátká vyprávění, která vyvolávají otázky týkající se lidského jednání, života a vzájemných lidských vztahů. |
Živá voda z Turzovky[1355/1366] Rozhovory s Pannou Marií Karel Židlický • K vydání připravila Marie Benešová19. října 2008 byla vyhlášena hora Živčáková (v katastru obce Turzovka na Slovensku) za mariánské poutní místo a místo modlitby.... 19. října 2008 byla vyhlášena hora Živčáková (v katastru obce Turzovka na Slovensku) za mariánské poutní místo a místo modlitby. Stalo se tak v roce 50. výročí zjevení Panny Marie lesnímu dělníkovi M. Lašútovi. Pro svou věrnost turzovskému zjevení byl jiný muž, pražský inženýr Karel Židlický, omilostněn mimořádnou schopností – rozmlouvat s Matkou Boží. Počátek vzájemných rozhovorů je možné sledovat přibližně od roku 1966. Na přímý pokyn Panny Marie je K. Židlický zaznamenával do svého deníku a později některé části zveřejnil (ve strojopisné podobě). V záznamech pokračoval až do roku 1988. U příležitosti zmíněného výročí vyšly vybrané Židlického rozhovory v knižní formě. 19. října 2008 byla vyhlášena hora Živčáková (v katastru obce Turzovka na Slovensku) za mariánské poutní místo a místo modlitby. Stalo se tak v roce 50. výročí zjevení Panny Marie lesnímu dělníkovi M. Lašútovi. Pro svou věrnost turzovskému zjevení byl jiný muž, pražský inženýr Karel Židlický, omilostněn mimořádnou schopností – rozmlouvat s Matkou Boží. Počátek vzájemných rozhovorů je možné sledovat přibližně od roku 1966. Na přímý pokyn Panny Marie je K. Židlický zaznamenával do svého deníku a později některé části zveřejnil (ve strojopisné podobě). V záznamech pokračoval až do roku 1988. U příležitosti zmíněného výročí vyšly vybrané Židlického rozhovory v knižní formě. vyprodáno | Obdivovat Boží umění v celém jeho stvořitelském díle a ve všem, co pozemský život přináší, a to i v situacích a stavech bolesti a utrpení - to je posláním této knížky, která chce volat do celého světa své Magnificat. |
Svědectví o krátkém, chudém a prostém životě, naplněném láskou a obětí. Dominik Savio odešel k Bohu 9.... Svědectví o krátkém, chudém a prostém životě, naplněném láskou a obětí. Dominik Savio odešel k Bohu 9. března 1857 v necelých 15 letech. Sv. Jan Bosco, který Dominika přijal ve své oratoři, napsal s dojetím jeho krátký životopis, který se rozšířil do celého světa. O životě Dominika Savia potom vznikala řada dalších pojednání. Během beatifikačního procesu vyprávělo 28 svědků pod přísahou své vzpomínky na Dominika, které Jann Bosco z velké části neznal. V této knize je původní text Jana Boska doplněn právě o nové informace a skutečnosti, které se objevily během procesů blahořečení a svatořečení. České vydání je obohaceno barevnou fotografickou přílohou, předmluvu napsal Mons. Karel Herbst. Svědectví o krátkém, chudém a prostém životě, naplněném láskou a obětí. Dominik Savio odešel k Bohu 9. března 1857 v necelých 15 letech. Sv. Jan Bosco, který Dominika přijal ve své oratoři, napsal s dojetím jeho krátký životopis, který se rozšířil do celého světa. O životě Dominika Savia potom vznikala řada dalších pojednání. Během beatifikačního procesu vyprávělo 28 svědků pod přísahou své vzpomínky na Dominika, které Jann Bosco z velké části neznal. V této knize je původní text Jana Boska doplněn právě o nové informace a skutečnosti, které se objevily během procesů blahořečení a svatořečení. České vydání je obohaceno barevnou fotografickou přílohou, předmluvu napsal Mons. Karel Herbst. Brož., A5, 232 stran+ 16 stran obrazové přílohy, K572 Cena: 185,00 Kč vyprodáno | Život Kristův[1358/1366] Christologické katecheze Jana Pavla II. Jan Pavel II. • Přeložil prof. C. V. Pospíšil Th.D. OFMV 84 katechezích Sv. otec podává své petrovské vyznání víry v Krista, Syna Boha živého, celou svou myslí, celým svým srdcem, zároveň i vynikající obhajobu napadaných článků víry.... V 84 katechezích Sv. otec podává své petrovské vyznání víry v Krista, Syna Boha živého, celou svou myslí, celým svým srdcem, zároveň i vynikající obhajobu napadaných článků víry. Jde o český překlad, který vycházel v časopise Světlo. V 84 katechezích Sv. otec podává své petrovské vyznání víry v Krista, Syna Boha živého, celou svou myslí, celým svým srdcem, zároveň i vynikající obhajobu napadaných článků víry. Jde o český překlad, který vycházel v časopise Světlo. vyprodáno |
Život není čas, ale setkání[1359/1366] Nové svědectví o Tomáši Špidlíkovi Richard Čemus • Editorka Petronilla Čemus • Odpovědný redaktor Pavel Mareš • Předmluva František Hylmar SJSvědectví blízkého spolupracovníka kardinála Tomáše Špidlíka (1919–2010) není jen vzpomínkou na velkou osobnost naší církve, ale i velmi cennou sbírkou úvah o tématech, která utvářela dílo Tomáše Špidlíka – slovanská spiritualita, modlitba, srdce, kultura a umění, ekumenické snahy, duchovní otcovství či papež Jan Pavel II. Vyšlo s církevním schválením. | Život ze síly Božího slova a Božího Ducha[1360/1366] Prof. Dr. Otto Knoch • Z němčiny přeložil doc. RNDr. Josef NagySoubor pěti duchovních seminářů, které sám autor uspořádal. První duchovní seminář chce pomoci k tomu, aby mocí Ježíše Krista, kterou jsme dostali při křtu, tj. Božím Duchem, se z účastníka semináře stal plný a celý člověk a aby ve svém prostředí nalezl společenství, v němž by smysluplně a radostně žil s Bohem a s Ježíšem Kristem.... Soubor pěti duchovních seminářů, které sám autor uspořádal.
První duchovní seminář chce pomoci k tomu, aby mocí Ježíše Krista, kterou jsme dostali při křtu, tj. Božím Duchem, se z účastníka semináře stal plný a celý člověk a aby ve svém prostředí nalezl společenství, v němž by smysluplně a radostně žil s Bohem a s Ježíšem Kristem. Seminář nechce vyvést z tohoto světa, ale uvést hlouběji do života, jeho smyslu a jeho reality.
Posláním druhého semináře je prostřednictvím Nového zákona ukázat význam modlitby pro křesťana a vést jej k modlitbě v Duchu Kristově a v síle Božího Ducha.
Třetí seminář (seminář žalmů) navazuje na předchozí dva, doplňuje je a dále rozvíjí témata v nich probíraná. Cílem tohoto semináře je prohloubit osobní modlitbu pomocí duchovního bohatství a ducha zadaného žalmu. Podstatnou roli zde má aplikace na vlastní život a na život církve.
Stopy otců víry sleduje a cestu k tomu, co se nazývá „víra v Boha zjevení“, ukazuje čtvrtý duchovní seminář.
Pátý seminář o Ježíši Kristu je založen na vybraných svědectvích z evangelií. Autor přitom volí cestu tématicky vymezených kroků. Celkově se výběr snaží respektovat specifické rysy jednotlivých evangelií, a sice jak při líčení postavy Ježíše, tak i při zvěstování Krista v jeho historickém kontextu podle dnešních znalostí, a to natolik, nakolik to umožňují současná svědectví o evangeliích. Soubor pěti duchovních seminářů, které sám autor uspořádal.
První duchovní seminář chce pomoci k tomu, aby mocí Ježíše Krista, kterou jsme dostali při křtu, tj. Božím Duchem, se z účastníka semináře stal plný a celý člověk a aby ve svém prostředí nalezl společenství, v němž by smysluplně a radostně žil s Bohem a s Ježíšem Kristem. Seminář nechce vyvést z tohoto světa, ale uvést hlouběji do života, jeho smyslu a jeho reality.
Posláním druhého semináře je prostřednictvím Nového zákona ukázat význam modlitby pro křesťana a vést jej k modlitbě v Duchu Kristově a v síle Božího Ducha.
Třetí seminář (seminář žalmů) navazuje na předchozí dva, doplňuje je a dále rozvíjí témata v nich probíraná. Cílem tohoto semináře je prohloubit osobní modlitbu pomocí duchovního bohatství a ducha zadaného žalmu. Podstatnou roli zde má aplikace na vlastní život a na život církve.
Stopy otců víry sleduje a cestu k tomu, co se nazývá „víra v Boha zjevení“, ukazuje čtvrtý duchovní seminář.
Pátý seminář o Ježíši Kristu je založen na vybraných svědectvích z evangelií. Autor přitom volí cestu tématicky vymezených kroků. Celkově se výběr snaží respektovat specifické rysy jednotlivých evangelií, a sice jak při líčení postavy Ježíše, tak i při zvěstování Krista v jeho historickém kontextu podle dnešních znalostí, a to natolik, nakolik to umožňují současná svědectví o evangeliích. vyprodáno |
136
136
[nalezeno celkem 1366 záznamů v sekci]