Dolní náměstí 24, 711 11 Olomouc
.: vyhledávání :.
- KNIŽNÍ NOVINKY
- KNIHY JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- KNIHY MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Církevní hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Texty na CD a e-knihy
- Slevněné tituly z MCM
- Doprodané tituly MCM
- Kalendáře
- Upomínky ke svátostem
- Obrázky
- LITERATURA PRO KNĚZE
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Kněžské košile
- Hostie
- Konvičky
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Bohoslužebné prádlo
- Alby, cingula
- Ramínka na ornáty – dřevěná
- Kadidlo a uhlíky
- Lampový olej a olejové svíce
- Klášterní a další produkty
- Texty na CD, e-knihy a Fonotéka
- Trika s potiskem
- Ornáty, pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop - výsledky hledání
Zásilkový prodej obnoven (objednávání přes e-shop i telefonicky).
Po domluvě možnost i osobního vyzvednutí zboží: pondělí - pátek 8:00 - 16:00 hodin, a to na prodejnách v Olomouci - v Arcibiskupském paláci na Wurmové ulici 9 nebo na Dolním náměstí 24.
Prodejna na Dolním náměstí je od pondělí 28. 12. 2020 do odvolání uzavřena z rozhodnutí vlády.
Prodejna v Arcibiskupském paláci na Wurmové ul. je od pondělí 28. 12. 2020 do odvolání uzavřena z rozhodnutí vlády.
Pracovní dobu a kontakty na prodejny najdete níže v záložce PRODEJNY.
23
23 
[nalezeno celkem 1555 záznamů v sekci]
Eliška známá i neznámá[221/1555] Blažena Fabíková a kolektiv • Úvod SM Zdislava Nosková OSF, postulátorka procesu sestry EliškyKnížka je sestavena ze svědectví spolusester, kněží a přátel SM Elišky Pretschnerové z Kongregace Školských sester OSF, u níž probíhá proces blahořečení. Cílem práce postulátorky je ukázat co nejvíce z pokladu života Služebnice Boží sestry Elišky, aby nás všechny její příklad táhl k osobní svatosti a plnému životu.... Knížka je sestavena ze svědectví spolusester, kněží a přátel SM Elišky Pretschnerové z Kongregace Školských sester OSF, u níž probíhá proces blahořečení. Cílem práce postulátorky je ukázat co nejvíce z pokladu života Služebnice Boží sestry Elišky, aby nás všechny její příklad táhl k osobní svatosti a plnému životu. Tomu napomáhají mnohá osobní svědectví lidí, kteří měli možnost poznat sestru Elišku zblízka. Knížka je sestavena ze svědectví spolusester, kněží a přátel SM Elišky Pretschnerové z Kongregace Školských sester OSF, u níž probíhá proces blahořečení. Cílem práce postulátorky je ukázat co nejvíce z pokladu života Služebnice Boží sestry Elišky, aby nás všechny její příklad táhl k osobní svatosti a plnému životu. Tomu napomáhají mnohá osobní svědectví lidí, kteří měli možnost poznat sestru Elišku zblízka. | Encyklopedie českých a moravských pomocných (světících) biskupů (se suplementem sídleních biskupů)[222/1555] Milan M. Buben – Pavel R. Pokorný • Odpovědná redaktorka Hana PetrováKniha je pokračováním dříve vydané Encyklopedie českých a moravských sídelních biskupů. Obsahuje medailonky jednotlivých světících biskupů s jejich životopisem, popisem jejich církevní kariéry a hodnocením jejich významu v oblasti duchovní, kulturní a politické.... Kniha je pokračováním dříve vydané Encyklopedie českých a moravských sídelních biskupů. Obsahuje medailonky jednotlivých světících biskupů s jejich životopisem, popisem jejich církevní kariéry a hodnocením jejich významu v oblasti duchovní, kulturní a politické. Každý medailonek je zakončen popisem a obrázkem znaku příslušné osobnosti. Součástí knihy je i samostatný dodatek, který doplňuje faktografii žijících nebo zemřelých sídelních biskupů uvedených ve zmíněné Encyklopedii a dále uvádí medailonky nově jmenovaných, konsekrovaných a intronizovaných biskupů v jednotlivých diecézích. Kniha je pokračováním dříve vydané Encyklopedie českých a moravských sídelních biskupů. Obsahuje medailonky jednotlivých světících biskupů s jejich životopisem, popisem jejich církevní kariéry a hodnocením jejich významu v oblasti duchovní, kulturní a politické. Každý medailonek je zakončen popisem a obrázkem znaku příslušné osobnosti. Součástí knihy je i samostatný dodatek, který doplňuje faktografii žijících nebo zemřelých sídelních biskupů uvedených ve zmíněné Encyklopedii a dále uvádí medailonky nově jmenovaných, konsekrovaných a intronizovaných biskupů v jednotlivých diecézích. |
Nastartujte se s elánem do nového dne. Hildegardin čaj – Energie se stará o dodávku ranního elánu.... Nastartujte se s elánem do nového dne. Hildegardin čaj – Energie se stará o dodávku ranního elánu. Yzop, známý spíše jako polévkové koření, je spolu s mátou kadeřavou a heřmánkem tím pravým pro vydařený start. TIP: V horkých letních dnech tento vychlazený bylinný čaj výborně zažene žízeň. Vřele doporučujeme také jako koktejl s ovocnou šťávou. Směs bylin v tomto čaji je zajímavou kombinací poznatků sv. Hildegardy a inovací receptur. 18 nálevových sáčků Návod k přípravě: čajový sáček na šálek (cca 250 ml) přelejte vroucí vodou a nechte 5-10 min. luhovat. Doplněk stravy. Není náhradou pestré stravy. Nevhodné pro děti, těhotné a kojící ženy. Doporučené dávkování 1-2 šálky za den. Nepřekračujte uvedené denní dávkování. Ukládejte mimo dosah dětí. Cena 77 Kč včetně 15 % DPH (329 Kč / 100 g) Nastartujte se s elánem do nového dne. Hildegardin čaj – Energie se stará o dodávku ranního elánu. Yzop, známý spíše jako polévkové koření, je spolu s mátou kadeřavou a heřmánkem tím pravým pro vydařený start. TIP: V horkých letních dnech tento vychlazený bylinný čaj výborně zažene žízeň. Vřele doporučujeme také jako koktejl s ovocnou šťávou. Směs bylin v tomto čaji je zajímavou kombinací poznatků sv. Hildegardy a inovací receptur. 18 nálevových sáčků Návod k přípravě: čajový sáček na šálek (cca 250 ml) přelejte vroucí vodou a nechte 5-10 min. luhovat. Doplněk stravy. Není náhradou pestré stravy. Nevhodné pro děti, těhotné a kojící ženy. Doporučené dávkování 1-2 šálky za den. Nepřekračujte uvedené denní dávkování. Ukládejte mimo dosah dětí. Cena 77 Kč včetně 15 % DPH (329 Kč / 100 g) | Překlad doc. C.... Překlad doc. C. V. Pospíšila Th. D. OFM čtvrtého vydání Enchiridionu odpustků, které bylo dáno v Římě 16. července 1999. Nemění se pravidla pro odpustkovou praxi, jsou však nově vyjádřeny některé normy ve smyslu současných dokumentů Apoštolského stolce. Výčet jednotlivých ustanovení odpustků je uspořádán systematicky. Bylo přidáno čtvrté, obecnější ustanovení, jímž se výsadou odpustků obdařuje veřejné osvědčování víry v určitých okolnostech každodenního života. Rovněž byla rozšířena některá předešlá ustanovení odpustků, kupříkladu ohledně modlitby růžence či hymnu Akathistos, výročních oslav přijetí svěcení, četby Písma svatého, návštěvy posvátných míst. Dokument uzavírá apoštolská konstituce Indulgentiarum doctrina, daná Pavlem VI. v roce 1967. Praktické využití usnadňují rejstříky odpustkových modliteb a příležitostí, při kterých je možno odpustky získat. Texty některých modliteb jsou uvedeny v jednotlivých ustanoveních. Český překlad Enchiridionu vychází se schválením Apoštolské penitenciárie. Vhodné nejen pro kněze a řeholníky, ale i pro každodenní potřebu všech věřících. Překlad doc. C. V. Pospíšila Th. D. OFM čtvrtého vydání Enchiridionu odpustků, které bylo dáno v Římě 16. července 1999. Nemění se pravidla pro odpustkovou praxi, jsou však nově vyjádřeny některé normy ve smyslu současných dokumentů Apoštolského stolce. Výčet jednotlivých ustanovení odpustků je uspořádán systematicky. Bylo přidáno čtvrté, obecnější ustanovení, jímž se výsadou odpustků obdařuje veřejné osvědčování víry v určitých okolnostech každodenního života. Rovněž byla rozšířena některá předešlá ustanovení odpustků, kupříkladu ohledně modlitby růžence či hymnu Akathistos, výročních oslav přijetí svěcení, četby Písma svatého, návštěvy posvátných míst. Dokument uzavírá apoštolská konstituce Indulgentiarum doctrina, daná Pavlem VI. v roce 1967. Praktické využití usnadňují rejstříky odpustkových modliteb a příležitostí, při kterých je možno odpustky získat. Texty některých modliteb jsou uvedeny v jednotlivých ustanoveních. Český překlad Enchiridionu vychází se schválením Apoštolské penitenciárie. Vhodné nejen pro kněze a řeholníky, ale i pro každodenní potřebu všech věřících. vyprodáno |
Ester[225/1555] Skrytý Bůh a statečná židovská dívka Petr Chalupa • Redakce Jáchym Šenkyřík a Pavel Nápravník • Lektorovali prof. ThDr. Martin Prudký a ThLic. Stanislav Pacner, Th.D. ...V knize Ester jsou promyšleně propojeny dva hlavní děje: Prvním z nich je vyprávění o zapuzení královny Vašti a Esteřině vzestupu, druhým vyprávění o vzestupu a pádu Hamana, kterému odpovídá ponížení a vzestup Mordechaje. Ohrožení existence je společným motivem obou dějů, které se navzájem doplňují.... V knize Ester jsou promyšleně propojeny dva hlavní děje: Prvním z nich je vyprávění o zapuzení královny Vašti a Esteřině vzestupu, druhým vyprávění o vzestupu a pádu Hamana, kterému odpovídá ponížení a vzestup Mordechaje. Ohrožení existence je společným motivem obou dějů, které se navzájem doplňují. Kniha Ester názorně ukazuje, jak se může představitel důsledného monoteismu dostat do konfliktu s totalitním státem a jak riskantní může být statečné vystoupení proti člověku, který zneužívá svěřenou moc. Z teologického hlediska je nejnápadnějším jevem skutečnost, že v knize není zmíněn Bůh, a to ani vlastním jménem, ani obecným označením „bůh“. V knize Ester jsou promyšleně propojeny dva hlavní děje: Prvním z nich je vyprávění o zapuzení královny Vašti a Esteřině vzestupu, druhým vyprávění o vzestupu a pádu Hamana, kterému odpovídá ponížení a vzestup Mordechaje. Ohrožení existence je společným motivem obou dějů, které se navzájem doplňují. Kniha Ester názorně ukazuje, jak se může představitel důsledného monoteismu dostat do konfliktu s totalitním státem a jak riskantní může být statečné vystoupení proti člověku, který zneužívá svěřenou moc. Z teologického hlediska je nejnápadnějším jevem skutečnost, že v knize není zmíněn Bůh, a to ani vlastním jménem, ani obecným označením „bůh“. | Určeno především studentům teologie. vyprodáno |
Krátká rozjímání nad jednotlivými zastaveními křížové cesty s černobílými ilustracemi. Všechny texty jsou obsahově zaměřeny na téma Eucharistie. | Eucharistické hnutí na Moravě a ve Slezsku v 19. a 20. století[228/1555] ThLic. Jan Larisch, Th.D. • Předmluva Jan Graubner, arcibiskup olomoucký, metropolita moravskýNárodní eucharistický kongres v říjnu 2015 v Brně inspiroval k vydání této publikace. Lepšímu pochopení a uchopení fenoménu eucharistických sjezdů či kongresů, který je dnešnímu českému katolíkovi de facto neznámý, chce pomoci tento exkurz do naší nedávné katolické minulosti.... Národní eucharistický kongres v říjnu 2015 v Brně inspiroval k vydání této publikace. Lepšímu pochopení a uchopení fenoménu eucharistických sjezdů či kongresů, který je dnešnímu českému katolíkovi de facto neznámý, chce pomoci tento exkurz do naší nedávné katolické minulosti. Přáním autora ale není jen vybídnout či přímo přimět čtenáře k získání nových informací ze života katolické církve na Moravě a ve Slezsku, ale také v něm upevnit a prohloubit vědomí katolické identity, jejíž součástí je vztah k Eucharistii. V minulosti, jak ukazuje pojednání, byl tento vztah – pro naši církev klíčový – u našich předků přítomen a zviditelněn v eucharistickém hnutí. Úvodem tohoto pojednání jsou připomenuta moravská poutní místa známá eucharistickým zázrakem. Stěžejní část textu se zabývá eucharistickým hnutím na Moravě a ve Slezsku na konci 19. a v 1. polovině 20. století, jak je dokládají méně známé historické zdroje. Národní eucharistický kongres v říjnu 2015 v Brně inspiroval k vydání této publikace. Lepšímu pochopení a uchopení fenoménu eucharistických sjezdů či kongresů, který je dnešnímu českému katolíkovi de facto neznámý, chce pomoci tento exkurz do naší nedávné katolické minulosti. Přáním autora ale není jen vybídnout či přímo přimět čtenáře k získání nových informací ze života katolické církve na Moravě a ve Slezsku, ale také v něm upevnit a prohloubit vědomí katolické identity, jejíž součástí je vztah k Eucharistii. V minulosti, jak ukazuje pojednání, byl tento vztah – pro naši církev klíčový – u našich předků přítomen a zviditelněn v eucharistickém hnutí. Úvodem tohoto pojednání jsou připomenuta moravská poutní místa známá eucharistickým zázrakem. Stěžejní část textu se zabývá eucharistickým hnutím na Moravě a ve Slezsku na konci 19. a v 1. polovině 20. století, jak je dokládají méně známé historické zdroje. Brož., 125x200 mm, 56 stran + 8 stran barevné obrazové přílohy, K772 Cena: 75,00 Kč |
Obsah: první, druhá a třetí eucharistická modlitba pro mše s dětmi (Bůh je náš Otec; Bůh nás má rád; Děkujeme ti, Bože), první a druhá eucharistická modlitba „O smíření“ (Smíření – návrat k Otci; Smíření – základ svornosti lidstva) a eucharistické modlitby pro mše za různé potřeby: I. Církev na cestě k jednotě, II.... Obsah: první, druhá a třetí eucharistická modlitba pro mše s dětmi (Bůh je náš Otec; Bůh nás má rád; Děkujeme ti, Bože), první a druhá eucharistická modlitba „O smíření“ (Smíření – návrat k Otci; Smíření – základ svornosti lidstva) a eucharistické modlitby pro mše za různé potřeby: I. Církev na cestě k jednotě, II. Církev v dějinách spásy, III. Ježíš je cesta k Otci, IV. Ježíš – znamení Otcovy lásky. Obsah: první, druhá a třetí eucharistická modlitba pro mše s dětmi (Bůh je náš Otec; Bůh nás má rád; Děkujeme ti, Bože), první a druhá eucharistická modlitba „O smíření“ (Smíření – návrat k Otci; Smíření – základ svornosti lidstva) a eucharistické modlitby pro mše za různé potřeby: I. Církev na cestě k jednotě, II. Církev v dějinách spásy, III. Ježíš je cesta k Otci, IV. Ježíš – znamení Otcovy lásky. vyprodáno | Paní Ida Peerdemanová z Amsterodamu byla omilostněna zjeveními Panny Marie od 25. března 1945 do 31.... Paní Ida Peerdemanová z Amsterodamu byla omilostněna zjeveními Panny Marie od 25. března 1945 do 31. května 1959. Biskup Joseph Mary Punt z Haarlemu-Amsterodamu formálně potvrdil nadpřirozený charakter těchto zjevení. V jednom z posledních poselství, která jsou stále více eucharistického rázu, Panna Maria oznamuje: „Kontakt zůstane zachován.“ Dnes víme, že Matka všech národů rozuměla pod tímto „kontaktem“ tzv. eucharistické zážitky, které začaly 17. června 1958 souběžně s poselstvími a byly zveřejněny až do 25. března 1984. Vizionářka mohla zakoušet ohlášenou útěchu a slíbenou pomoc skrze eucharistické zážitky, které nastupovaly především během mše svaté zcela neočekávaně. Nejsvětější Eucharistie je přitom centrem a Ida cítí a prožívá fyzicky skutečnou a živou přítomnost Krista v Nejsvětější Eucharistii. Eucharistické zážitky tvoří s poselstvími jednotu. V obojích je slyšet hlas Pána a také hlas Paní, přičemž vizionářka – na rozdíl od poselství – vnímá slova při eucharistických zážitcích nikoliv zvenčí, ale zevnitř. Jsou vyslovována velmi pomalu, ale Ida je nemůže jako při poselstvích hlasitě opakovat, nýbrž dodatečně je zapisuje. Přitom může vizionářka slova vnitřně znovu slyšet. Paní Ida Peerdemanová z Amsterodamu byla omilostněna zjeveními Panny Marie od 25. března 1945 do 31. května 1959. Biskup Joseph Mary Punt z Haarlemu-Amsterodamu formálně potvrdil nadpřirozený charakter těchto zjevení. V jednom z posledních poselství, která jsou stále více eucharistického rázu, Panna Maria oznamuje: „Kontakt zůstane zachován.“ Dnes víme, že Matka všech národů rozuměla pod tímto „kontaktem“ tzv. eucharistické zážitky, které začaly 17. června 1958 souběžně s poselstvími a byly zveřejněny až do 25. března 1984. Vizionářka mohla zakoušet ohlášenou útěchu a slíbenou pomoc skrze eucharistické zážitky, které nastupovaly především během mše svaté zcela neočekávaně. Nejsvětější Eucharistie je přitom centrem a Ida cítí a prožívá fyzicky skutečnou a živou přítomnost Krista v Nejsvětější Eucharistii. Eucharistické zážitky tvoří s poselstvími jednotu. V obojích je slyšet hlas Pána a také hlas Paní, přičemž vizionářka – na rozdíl od poselství – vnímá slova při eucharistických zážitcích nikoliv zvenčí, ale zevnitř. Jsou vyslovována velmi pomalu, ale Ida je nemůže jako při poselstvích hlasitě opakovat, nýbrž dodatečně je zapisuje. Přitom může vizionářka slova vnitřně znovu slyšet. |
23
23
[nalezeno celkem 1555 záznamů v sekci]